آراء ٌ وزوايا في مُحِيط ِ الأسرة ِوالمجتمعِ :
دراسة ٌ وبحث ٌ وصياغة ُ : حسين نصر الدين :
منْ خلال ِ طرح بعض من الأسئلة وتقصي الحقائق عنها (المقال ُ الخامِسُ) :
ما حكم ُ المرأة التي تكره أهل َ زوجها ؟.:
بعد بيان عقوبة الزوجة العنيدة في الشريعة الإسلامية نكون وصلنا إلى ختام بحثِنا الذي بيَّن حكم المرأة التي تؤذي زوجها بلسانها، والذي أكَّد على عدم جواز إيذاء المرأة لزوجها وبيَّن دليل ذلك في الحديث الشريف، كما ذكر حكم كثرة مجادلة الزوجة لزوجها،وحكم تطاولها عليه بالكلام .
فلنتساءل معا ً ولنقف على هذه التساؤلات :
ما حكم الزوجة التي تكره أهل زوجها .؟
حكم ترك المرأة زيارة أهل زوجها .؟
هل يجب على الزوجة خدمة أهل زوجها .؟
ما حكم الزوجة التي تكره أهل زوجها ؟ هو أحد الأحكام التي قد يسألُ عنها الكثيرُ من المسلمين، حيث أنّ المشهور عن العلاقة بين الزوجة وأهل زوجها أنّها متوترة،و قد تكون مصطحبة لبعض المشاكل، فما رأي الإسلام لخدمة الزوجة لأهل زوجها أو زيارتها لهم أو حتى مشاعرها اتجاههم سواء كانت مشاعر حبّ أو كره بسبب أذيتهم لها أو أسلوبهم في التعامل .
فما حكم ُ مثل هذه الزوجة التي تكره ُ أهل زوجها .؟ :
يقف الإسلام إلى جانب شعور المرء، فمن حقّه أن يكره أو يحب بكلّ حرية، ومنّه فإنّه لا إثم على المرأة إذا كرهت أهل زوجها ولكنّ الشرط أن لا تسبب هذه المشاعرالأذى لزوجها أو لأهله،وأنّ لا تكون سببًا في نشر المقاطعة والضغينة بين أفراد العائلة،وعليها أن تحاول بقدر استطاعتها أن ترفع من شأن أهل زوجها مهما واجهت منهم فذلك يُعدّ احترامًا لزوجها .
وللحدِيث ِ بقية ٌ إنْ شاء الله ، إن ْ كان في العمر ِ بقية ً .
آراء ٌ وزوايا في مُحِيط ِ الأسرة ِوالمجتمعِ :
دراسة ٌ وبحث ٌ وصياغة ُ : حسين نصر الدين :
منْ خلال ِ طرح بعض من الأسئلة وتقصي الحقائق عنها (المقال ُ السادِسُ) :
حكم ترك المرأة زيارة أهل زوجها :
على المرأة ان تحاول إصلاح العلاقة مع أهل زوجها ما استطاعت إلى ذلك سبيلًا فهذا من باب البرّ والاحترام لزوجها، ولا يجوز لها رفض زيارة أهله إلّا في حال وقوع الأذى والضرر لها من هذه الزيارة، وأهل الزوج هم ليسوا من الأرحام بالنسبة للزوجة، ولها أن تقاطعهم إذا ما كانت زيارتها لهم سبب سوء العلاقة مع زوجها، فإن تحملت المرأة ذلك وصبرت على تلك الإساءات فيكون طيباً منها،وإن لم تستطع ذلك عليها ترك زيارتهم ولا شيء عليها. إنْ كانت ْ مُحقة في ذلك أو إن ْ كان لحقها أذى ً منهم بلا بهتان ٍ ولا افتراء ٍ .
وللحدِيث ِ بقية ٌ إنْ شاء الله ، إن ْ كان في العمر ِ بقية ً .
ديوان المبدعين العرب 